بخشی از متن کتاب:
در کنار این نظریه، نظریه ذیمقراطیس است که تقریبا شبیه نظریه اتیسم در قرن نوزدهم است، این گروه اختلاف ذاتی و ماهوی اشیاء را انکار می کنند و میگویند: اشیا از لحاظ ذات و ماهیت با یکدیگر اختلاف ندارند و اختلافات آنها عرضی و سطحی است و اختلاف در نام، که یکی را جماد و دیگری را نبات و سومی را حیوان می نامیم سبب نمی شود که این پدیده ها از لحاظ ذات و ماهیت با یکدیگر مغایرت داشته باشند همه اشیاء از یک سلسله اجزا مادی تشکیل شده اند و ماهیت آنها را همان اجزاء ماده که در همه وجود دارد، تشکیل می دهد، تفاوتی که هست در کیفیت ساختمان آنها است و اختلاف در کیفیت ساختمان سبب نمی شود که اشیاء اختلاف ذاتی پیدا کنند.
آیه های ذکر شده در این کتاب به دو زبان فارسی و عربی همراه با ذکر منبع در پاورقی کتاب نوشته شده است.
نقد و بررسی‌ها
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.